Швеция

В Швеции лось вторгся в автосалон, разбил 2 раритетных BMW и спокойно ушел

В Швеции узнали о "самой странной в мире фобии" у министра

Министр по делам гендерного равенства Швеции Паулина Брандберг запрещает приносить бананы на встречи с ней из-за своей "бананофобии", пишет Expressen.

Брандберг признавалась в своей "фобии" ранее в соцсетях. Издание ознакомилось с выдержками из электронных писем сотрудников Брандберг.

Например, перед встречей со спикером парламента, помощники министра писали запрос с просьбой убрать бананы из помещений: "В местах, где будет присутствовать министр, не должно быть никаких следов бананов".

Газета уточняет, что Брандберг, у которой нет аллергии, отказывается комментировать разумность своего требования. Министр ответила изданию, что получает "профессиональную помощь" в связи со своей фобией.

==

З.Ы: Если вдруг кто сейчас в Швеции...

Герр Маннелиг и рудные бароны

Доброго времени суток, мои дорогие реакторослушатели.

Снова в эфире пиратское радио Реактор и сегодня у нас.... фольклор, а именно баллада.

«Герр Ма́ннелиг» (Herr Mannelig) — средневековая скандинавская народная баллада, наряду с In taberna является одним из самых известных произведений средневековой народной музыки. Впервые записана на шведском языке в коммуне Нючёпинг (Сёдерманланд, Швеция) в 1877 году.

Баллада рассказывает о женщине-тролле, которая была влюблена в рыцаря Маннелига и желала стать человеком. По распространённой в Скандинавии легенде, тролль мог стать человеком, если другой человек полюбит его. Однако, несмотря на все обещанные троллихой волшебные дары, герр Маннелиг отверг её любовь.

У песни есть и сатирический подтекст, поскольку прощание троллихи и рыцаря происходит «ранним утром до восхода солнца», а сама троллиха всю песню умоляет рыцаря жениться на ней, что весьма прозрачно намекает на интимную связь между ними.

Своей кульминации сатира достигает в ответе рыцаря, который отказывает троллихе на том основании, что та не является христианской девой.

В общем, кидалово от рыцаря.

Вы можете спросить, мои дорогие реакторослушатели, не напутал ли в тегах или в заглавии сегодняшнего эфира ваш ди-джей? Нет, не напутал, ведь эта песня в исполнении группы In Externo звучала в Старом Лагере.

Комбинированный двуствольный кремневый пистолет и складной нож

Старик Розенбом (Gubben Rosenbom)

Ростовая деревянная скульптура в шведском городе Карлскруна. Находится рядом с Адмиралтейской церковью и использовалась как ящик для подаяний - для этого требовалось приподнять шляпу скульптуры. 

Датируется XVIII веком.

Приобрела известность благодаря упоминанию в повести Сельмы Лагерлёф «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями» (да-да, тот самый Деревянный)

С 1956 года оригинал перенесен в церковь для сохранности, а на его месте поставили копию.

Текст на табличке гласит:

Ödmjukast jag Er ber
Fast rösten är nog matt
Kom lägg en penning ner
Men lyften uppå min hatt

Säll är den som låter sig
Wårda om de fattige (Kon. Dav. 41:2)

(в переводе:

Прохожий, стой, остановись!
На слабый голос мой явись!
Мою ты шляпу подними,
Монетку в щёлку опусти!

Блажен, кто помышляет о бедном. (Пс. 40:2))